沙沙的樂活好心情

佛光山開山寮特助慈惠法師7月26日晚間於雲居樓為2016國際青年生命禪學營修持週學員接心開示，說明禪宗與禪定，一個主張不立文字的宗派，卻留下龐大的語錄經典供學人參透，儘管開悟的境界是「如人飲水，冷暖自知」，仍期勉大家從禪定中感受世間的美好。

「打坐使心靈沉靜，可以感受到平常中的不平常，聽到生活中常被忽略的事物，例如鳥鳴的清脆宛轉，」並指出，之所以沒有注意到平常簡單的事物，是因內心雜亂、妄想紛飛。

慈惠法師說明，佛教代表性的修行方法為念佛和禪修，淨土宗念阿彌陀佛，是仰仗阿彌陀佛的力量接引至西方極樂世界，禪定則靠修行的力量開悟。念佛是相當普及的修行方法，但為達到一心不亂，至明代輔以禪坐收攝身心，發展出「禪淨共修」。

釋迦牟尼佛在靈鷲山對眾多弟子說法，佛陀拈起花朵，環視座中眾弟子，此時大弟子摩訶迦葉對佛陀報以微笑，此即著名的「拈花微笑」公案，佛陀便將禪法傳予摩訶迦葉。從拈花微笑中，看到「禪」就在師徒間的心領神會，境界之美，不可言喻。

禪是宇宙真理，不立文字，為師徒間領略相通，但在所有宗派裡，典籍數量卻最為龐大，禪宗發展到後來「一花開五葉」，有各自的宗風和接引學人的方法，有循循善誘如慈母般的曹洞宗，以及以棒喝聞名的臨濟宗。

慈惠法師指出，臨濟宗的教法看似無理，但是臨濟兒孫滿天下，而且老師是否棒喝也要看弟子根器。日常生活中，搬柴運水無非是禪，動靜一如才是真工夫。他分享赴日留學6年精進禪坐，自認已不會像以前動輒發怒，但一回來面對繁忙事物時，發現脾氣又來了，「原來真正的定力是不被外境影響，修持工夫如何，在境界來臨的當下才見真章。」並以蘇東坡和佛印「一屁打過江」的故事，說明人的喜怒哀樂總是掌握在別人手裡。

慈惠法師跟隨星雲大師數十年，發現大師無論身處何種場面，仍能維持一貫步調，不慌不亂，故能成就佛光山和佛館之大。「有定力才能看清事物的本質，不因些微事情影響心情。」

慈惠法師最後勉勵大家，持續禪修，讓它成為習慣，並將禪定運用在工作、學業上，奠定自己的基礎。「悟」在修行中累積，即便無法言說開悟的境界，但從逐漸的領悟中，修持的路必會越走越寬廣。